Одним из самых замечательных праздников Монсанто в первые выходные мая является праздник Животворящего Креста или праздник Крестовоздвижения. Это праздник Победы сопротивляющихся жителей деревни от римских или арабских захватчиков.
В чём суть этого праздника: С крепостных стен выбрасываются кувшины с цветами, этому действию предшествует парад женщин которые носят в руках традиционные куклы из ткани марафонаш. В древние времена деревню осаждали римляне, арабы. Зачастую осада длилась много месяцев. Обессиленные жители деревни прибегали к следующей тактике: сбрасывали с крепостных стен либо еду, либо теленка накормленного зерном показывая врагам что у них ещё достаточно провианта, и они могут длительное время выдержать осаду. С ужасом осаждающие понимали что деревню так просто не захватить и как правило снимали осаду Монсанто.
Марафона - тряпичная кукла без глаз, рта, носа или ушей, одетая в красочный региональный костюм. Его каркас представляет собой крест из дерева, покрытый тканью. Марафона Monsanto используется для празднования плодородия и семейного блаженства. Марафоны являются частью традиции Монсанто на Празднике Крестов, который отмечается 3 мая, если это воскресенье, в противном случае - в следующее воскресенье.
Во время вечеринки девушки танцуют с марафонами. После вечеринки куклу кладут на кровать, она избавит дом от гроз или сглаза. В день свадьбы её держат под кроватью. У нее нет глаз, ушей, рта, она ничего не видит, не слышит, не говорит, чтобы принести супругам плодородие и счастье. Марафоны связаны с культом плодородия.
O adufe это четырехугольный мембранный бубен. Внутрь помещены семена, чтобы обогатить звук. Стороны квадрата имеют размеры около 45 сантиметров. O adufe удерживается ладонями обеих рук оставляя другие пальцы свободными для удара по инструменту.
Этот музыкальный инструмент появился благодаря арабам которые господствовали на Пиренейском полуострове между 8-м и 12-м веками. Сегодня его используют главным образом в восточно-центральной части Португалии (район Каштелу-Бранку), на нем играют исключительно женщины по случаю праздников и паломничества.
В устной традиции, а именно в стихах некоторых песен, которые рассказывают об adufe, сообщается что для создания этого инструмента использовалось апельсиновое дерево и упоминается как «палка апельсинового дерева». Эта несколько символическая ссылка на связь между цветением апельсина и браком подкрепляется еще одной особенностью конструкции инструмента, он сделан из 2х частей или оболочек. Одна из кожи животного мужского пола, а другая - животного женского пола. Говорят, что причина этого разнообразия заключается в гармонии инструмента и его звучания. Это свидетельство дает ключ к магической иконографии, связанной с инструментом, его конструкцией и даже его использованием, которое традиционно предназначалось для женщин-исполнителей.
Кроме того, его квадратная форма, обтянутая растянутой кожей, напоминает о символическом характере инструмента, подчеркивает его особенность, отношение к арабскому или кельтскому благословению.
